十一、习俗常识是人的行为定向，是生命形式的区分
人在山水间的虔诚习俗，是一种真诚的浪漫，它吸引着人们心甘情愿的忍受痛苦活下去。良好的传统习俗，是对自然山水的感恩，是人类生活中充满怀旧色彩的前行，是恢复生产活力又淘汰糟糕不良的想象场景。人类的历史，如同滚滚向前的车轮催人遗忘。
文化符号将人的生命，穿越成为一种想象力的锻炼，作为人类生活情调的补充，将过去的传统，合理扬弃糟粕，进行继承与发扬，来顺应历史的潮流。解决人类懦弱纤瘦的抱怨，提高缅怀成就的现代审美尊敬，用符号非常便利的过瘾来准确覆盖生活的伟大，符号必将成为盛世美颜的标准答案。文化符号山与水，在与人共生的天地之间，既无貌合神离的疏远，又无戏谑互怼的悔改；既无暮春燥热的转移，也无朦胧不清的颔首；既无黑色的沉重，更无光亮的吞噬；既无囫囵吞食的愕然，也无干瘪种子的褪色；既无沸腾的呐喊，更无广泛的颤动。这种文化符号，当然是物质层面描写，精
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神层面升华；当然是寻求良性循环的共同发达，心照不宣的复制年华沉香和阳光拂动的食品馨香；当然是人在山水间被阳光平行投射的欢愉日子，山水长空来，花鸟虫鱼出，柴米油盐酱醋有。
可以说，“中国人天性淳朴乐观，圆融通达，喜欢在平常生活中发现小美好”(林语堂《中国人的品性》)。所以，中国人的诗情，是祖先敬粮食若神明，配生命于灵性，丝毫不敢亵渎口舌之福，带着岁月时光的辛苦与温暖，敬畏与感恩，不断品尝、咀嚼、回味物质释放出来的融虚入实的思考。这是万千生活中品出的玲珑文心，这是从每粒粮食中金句迭出的滋味，这是从田间微风送来的情怀，这是从铺展有致的收获果实中捡取的文通字顺。
什么是生活？这是突然间找到让人久久回荡的想法，是切合实际的选择，是依然自信的向前动力，是不能怀疑、拒绝、打压的食谱热量，是将文化性与艺术性共同酿造的美酒，是喃喃声中的突破性情感，是无与伦比的极端美和独享情的与人分享，是耄耋老者呕心沥血的金石之作，是用助人灵魂的热情为你快乐却一生遭遇忽视与冷落。
生活，就是去读书，读山水间的文化符号，真正去修身正心，成为想要成为的人。所以，生活中的巨大灾难，也恰恰造就了一代伟人。例如，中国革命是从最黑暗的时候开始的，此时最需要指路明灯，不是一群人，而是一个人。毛泽东就是以之前的正确，来指明了未来。他就是火种，其他领导人的贡献只是柴火及燃料。也就是说，毛泽东点燃了中国革命之火，上山建军，创立根据地；他摸索出革命发展壮大的路线图，实验完成战略战术的制定。后来，在长征之初，红军最危险紧要的时刻，只有毛泽东知道怎样做才对，及时挽救了红军，使革命之火没有熄灭。后面，与国民党联合抗日，毛泽东又指出：合作以我为主，要“独立自主，自力更生。”这就确立了人生最重要的根基。毛泽东应变能力极强，在巨大压力下行为正常，有能力着手解决任何困难，达到超凡入圣的地步。如中央
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红军到达陕北后，毛泽东下令全体红军战士成为共产党员。又如，西安事变和平解决，毛泽东以“五项要求，四项保证”站出来给所有绝望之人以希望。
可见，真正的智慧，在方方面面，表现为顺序上，而非秩序上。他是肚子里有货，能汇集散布的力量，能从极小的空间中走出路线，还带着极高的悟性与天分，真有“行在知先”“格物穷理”的风范。
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什么样的人生态度能主宰未来的发展，就是适应比规划更重要；就是要喜欢自己从事的事业，保持好奇心，拥抱变化，具备极强的跨界整合能力；就是从个人目标清晰而长远的来制定规划与创造；就是以追求幸福为起点，慢慢固化需求，摆脱贫困，最终实现自我价值；就是要有好的理念来适应逻辑分析能力的需求，提高自己的概念化与感性化，能用艺术的方式来表达创意；就是能真正运用所学知识，引导出自己的真实内心；就是迫不及待地去分清，世界上的善良与邪恶，选择壁垒还是选择链接；就是要用适合对方和对方喜欢的方式，来对待他，这个世界就会变得不一样。
人的生活，就是一起面临很多困难。年轻时，可能会设想出太多困难，但现实生活可能没有你想象中的那样可怕。很多自强不息的人，起初成长经历过于顺利，习惯在周围的赞叹声中渐渐忘记本心，突然的生活变故，却成为开启新生的契机。命运多舛，平凡的人总是“少年去游荡，中年想挖藏，老年做和尚”。在现实中，往往是春风得意的人，命运会向他泼上一盆冷水，而生活中，也只有自强自立的人，才会用这盆水浇灌出更为鲜艳的花朵。
所有突如其来的意外，只能迫使人重新思考今后的人生道路，做出合理的选择。做一个能给人快乐的人，他的生活会像大海，会变得宽广。古人讲“天非人不因，人非天不成”，“因材而笃”，“不向人间经险阻，哪知世上有蓬莱”，“不能为害之物，亦不能为益”。人在山水天地间，不得不承认存在天佑的运气，更加要承认愈尽力的
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人，愈有好运气。
人的生活，由俭入奢易，由奢入俭难。只有一步一个脚印拼来的幸福，才是真的自然形成，才能品味其中滋味，才是渐入佳境的过程。“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”(史铁生)。每个人都能创造自己的幸福人生，每个人都是命运播撒的一粒种子，只存在品种和品质的差别，而最终决定种子的饱满，又是否开出幸福之花，取决于每个人所付出的汗水与努力。那些唉声叹气，那些闷头不语，那些囊中羞涩，那些山穷水尽，那些柳暗花明，那些阳光照拂的日子，那些燃尽蜡烛的悄悄。那些蓦然回首时稚气未除的冷眼旁观，那些阴差阳错又恍惚隔世的大失所望，那些起伏的河流彼岸上牛羊四散吃草又无声地走动。那桀骜不驯的骑手衣袂飘然，那热情豪放的诗人短策长鞭追望于天空中绚丽绽放后恬淡的烟花，那形神潦草的仙鹤既洒脱又写意、既随性又自乐的沿着湖水掩映的乡村阡陌缓步而行，那些陈列于高光时刻的画像并非虚构，而是一个坐标系让人趋之若鹜，那些豪情万丈又能穿透时光和叩击内心的赤子怀揣温情与敬意面对自己的祖先，那些为人古道热肠又内心丰富的伟人，以艰难来锤炼冷静探索的奉献，那些质地坚硬又温润浓厚清泽的美玉代表着中庸谦和稳重的心境，那些令世人目瞪口呆的艺术巨匠用小锤轻轻敲击纯白大理石才揭开透出不凡气度的作品。
真正的教育家，是用耐心和智慧来与学生谈心，孩子能学会自律，学会规划自己的生活，可以独立思考，能够把握自己，面对高手可以模仿演示应对挑战，用心时刻假设对手的完美来激励自己提高素质，能在关键时候“如入无人之境”“目中无人”“呆若木鸡”的入神。古语讲“玩物丧志”，今天才发现“玩物可以立志”。所以，对当下越有耐心，那么对未来也就越有信心。
卓越的本质，高于优秀；教育的本质，在于体验伟大；爱情开始，可以做朋友；爱情结尾，还可以做朋友。“天空和太阳一直都在，
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只有云来了又去”(蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》)。现代人的居家生活是这样调侃“一人独居，两眼惺忪，三餐外卖，四季淘宝，五谷不分”。上辈人的教育观念是“知育要教人做到不惑，情育要教人做到不忧，意育要教人做到不惧”(梁启超)。有情境的人，就能在大脑里找到与美相感应的知识，也能利用自己的创造能力引发新的经验，指导人进行新的实践，能将生活中平庸的事情改变，将非常灰暗的心情转变成极丰富的亮光，还能将令人尴尬转化成有趣的瞬间。
所以，人类的智慧就是“等待和希望”。(大仲马《基督山伯爵》)“我是即将来到的日子”(罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》)。“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方”(高尔基《童年》)。“我也想念那个混蛋莫里斯，有意思”(J.D.塞林格《麦田里的守望者》)。“带着一种突如其来的强烈冲动，好像在一刹那间她看清了眼前的景象，她在画布的中央添上了一笔”(弗吉尼亚·伍尔夫《到灯塔去》)。“在这个十全十美的世界上，所有的事情都是互相关联的”(伏尔泰《老实人》)。“人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实”(陀思·妥耶夫斯基《罪与罚》)。生活的重要性是，人务必要通过学习来了解自己的目标，要由此而努力去积累自己在公众眼中的筹码，找到一个正确的谋生之道获得职业生涯，在有限的行业去磨炼技能，而不是去赌命运，将自己的人生资本大幅提升，并放到职场的优先位置，将具体的工作做到极致，和不间断投入巨大的热情，那么，你的生活将是高效又没浪费青春的时光。
在中国文化中，很重视这样一句话，叫“师出无门”，其中深意令人回味。而与之相反，则是“无出师门”，讲的是要有良师，要刻苦有恒，才能让学业少走弯路。《西游记》里的开篇，就是讲石头缝里蹦出来的美猴王，漂洋过海来到灵台方寸山，走进斜月三星洞，拜深藏身与名又不问世事的世外高人菩提祖师为师，赐名孙悟空，
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学得七十二般变化本领和筋斗云神通，出山后大闹天宫闯出一番自己的天地，助唐僧西天取经成功，得道成佛。这才是名副其实的名师出高徒，能将顽劣任性又铁石心肠的怪物，教育培养成性格平和善良，内敛谦恭待人，不再霸凌成性做事的人生常态。先生收获的，是没有终点的努力；学生达到的，是依然执着向前的勤奋。
人生，在任何事态严重的时刻，都不能忘本，忘记教育之道，不能违背自己的心灵在任何场合试图去取悦别人。看到孙悟空，就是看到人生重述神话，将中国人家喻户晓的民间故事，强调个体的身份陷入绝境时，掩藏天性备受磨难时，选择逃离背叛放弃时，动摇于悲悯追问上天不公时，那些妖孽的想法可能造成的悲剧性命运，在茫茫的人海中毅然下凡渴望尘世的普渡，成为摇动石头的坍塌，颠覆无限伤痛的宿命，用开天辟地的伟力，赢得灿如春花的生命，功在当代，利在千秋。孙悟空总是把好脾气留给最亲近的人，《西游记》用事实证明，能陪唐僧走到最后的永远是亲人。
十二、永恒的山，深邃的海，
镌刻在音乐的记忆里
山水为证，魂魄绑人生。人活在山与水之间，最难舍难离的那些事，总藏有最深沉的爱。天边，是水仙缥缈；远山，是云卷云舒。那些情窦初开的少男少女，总是以山盟海誓来宣告爱情花蕾的初开绽放，总是并肩漫步于江边湖畔或携手于名山胜景来温暖彼此热烈的心，总是钦佩双方的坦然与安慰而安静聆听地老天荒的情语，总是信心十足于岁月静好而将情感的体验刻入彼此的心扉。
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“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”讲的就是没有欺骗的包装行为，不是造势和营造气氛，而是自然反应的最好效果，和生命价值的才华呈现。崔健的一首《一无所有》唱出了那代人真实的生活态度，和抵抗弄虚作假及坑蒙拐骗的精神实质。高尔基的一句话“父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生”导出家庭的重要，和亲情不可或缺是人生成长的重要保障。
人的苦难经历，是人生的财富宝藏，从中可以提炼释放出生命的活力。面对苦难的日子，不叫一声苦，实为难得；面对疼痛能让生命在延续，更要称赞。每代人有自己的语言系统，不一代的人对彼此的语言空间用词会素不相识，可能产生代际的隔膜和差异，甚至会莫名唏嘘。生活中，人们没有了语言交流，就会形同陌路，缺少了情感，出现面面相觑的关隘，一眼望去便是重重叠叠的群山。古人说：“天地不仁，以万物为刍狗”(老子)“知其不可奈何而安之若命”(庄子)恰恰是人生的至暗时刻，是时光礼物的馈赠，让人倍感惭愧心率不正常死去活来，这是一种心路历程和艰难抉择，可以摧毁一个国家，也可以让更多的人懂得生命的脆弱与苍茫，还有必须的节制与谦卑，还有众生皆好，天地长存的道理，让人类的生命愈发熠熠生辉，变得醇厚宽阔又璀璨夺目，不负菁华而成熟。普希金诗写“一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”(《假如生活欺骗了你》)。在人走过的道路上，面对时光里的暗，要特别谨慎对待，要让自己慢慢看清所处的局限，要能在灰暗中缓缓浮现出真正的自我。
只有这样，才能咏叹那些震撼人心的别离乡愁；才有资格将人生的卑微与壮阔、惨痛与成功、衰亡与荣耀、兴盛与湮灭、压抑与释放，统统如浮出水面的暗礁一览无遗；才能成为对自己绝对有信心的人，像古龙说的“这样的人就是坐在挤满苦力车夫的小饭铺里吃白菜煮面，也会让人看到是位新科状元，坐在太华殿里吃琼林宴；
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就是穿件粗布衣裳，也会让人看到像一件价值千金的貂裘”(《气度》)一样气度非凡；才能意识到身处坚固的钢筋混凝土构筑的城市大厦的缝隙间，给人渗透出的森森凉意和感触到的历史神秘，在重重院落的深处，让人清晰认识到家的模式是多么温暖；才能做到即使技术精湛也绝不分散注意力，为达到目标而认真执行操作程序，最终避免严重事故和巨大损失；才能趋向如痴如狂的文书必工和技艺必良的水准；才能接受长年无端消耗光阴的底层之苦后，不成为砍掉翅膀的小鸟而飞向蓝天，以积极又合理的重要能力，去干出让人鼓舞和给自己安慰的精彩人生。
人的审美也有心智的问题，比如，音乐作为人生最重要的享受，“礼乐射驭书术”(孔子)欣赏音乐，不能用文学化与美术化的语言去解释评价。伟大的音乐家，总是把困难和艰辛都转化为创作旋律的敬业与激情，调动出每个人的心态能成为自己的主人，即“不烦恼，不生气，不用血压计”。在美妙的旋律中，以声传情，用心来说话，在音乐氛围中让人愿意攀登情感的高峰，从而喜欢上这份曲调，接受传神的文字，将现实的人生与理想的人生交汇演义成有滋有味的方式，“上天入地紧追不舍，拐弯抹角亦步亦趋”。听得让人不离不弃地去支持，接受独特的辉煌或低迷，把音乐的经典变为经得起时代的记忆和历史的沉淀，这不是人捧出来的，是靠作品来说话的真实。
从音乐中，我们能听到那些豁出去而追求到的成功，那是获得真谛的思想严谨，以及情感得到推理锻炼的过程，从旋律内涵的丰富中，从音乐骨子里得到的精髓难度，从预测谱势的起伏跌宕来玩味心跳荡漾的酸水反应，从曲程的分寸把握到取胜风险、偶然运气、必然结尾，都会让人夙愿深重，情坠其中，当然，这是一种快乐的享受，而非受苦受难的煎熬，这是一种重获新生的鲜活生命体验，而非生不如死的堕落楚毒。没有音乐，人们就不能尝到苦果中未卜先知的善；没有音乐，人们就不会养成雅量的理性和智慧的修
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养；没有音乐，人们就会为蝇头小利去争先恐后，或不管不顾而丑态百出；没有音乐，谁还会面对美好而保持岿然不动的一派风度；没有音乐，人们怎么能在山水之间去享受从容不争的淡定而又不被裹挟；没有音乐，人性就不可能获得原力觉醒的治疗，而让生活生动在戏文唱词中；没有音乐，民众难以教化，时弊不能针砭，社会风气不能改良，虚与委蛇又同流合污会泛滥成灾。所以，音乐以其独特的语言形式，为人类社会塑造着文明，发挥着积极的推动作用。
古人云，“因其言，听其辞。情变于内者，形见于外”(《鬼谷子》)。可见，音乐带给人的美，只属于一个静心欣赏的人。乐曲，是心路旁盛开的铿锵玫瑰，学会静心欣赏，将不负岁月年华，将与时光愉悦共度，能在歌声中找到懂你的知音。
在二十一世纪，世界上没有哪一个民族能像中华民族，处在民族复兴的新时代，在歌声中努力奋斗，在音乐中感到心潮激荡，热泪盈眶，让人生一辈子充满意义。这就是以习近平主席为核心的中国共产党，凝聚中华民族而生成的人间奇迹：好好生活是梦想，祖国强盛是信仰。今日中国人拥有的生活水平，日益精进，是祖祖辈辈没有拥有过的，是最普遍的真实，最高的价值，最深刻的本质。这当然是，既来不及衡量，又没有必要揣测的幸福。
科学家发现，人在肌肉运作中存在巅峰或上限，但也存在偶然瞬间的上限超越。这是生命内在，具有一个比思维深得多的无限时空，是无边无际的作用，不受限制的创造。普通人被头脑定势控制着，生存在局促狭隘的世界内，表现出飘忽又微弱的力量，就是纠缠人的无穷算计和无尽的焦虑与畏惧。换句话说，人只有清空这些头脑桎梏，才能看到不存在的奇迹发生。#
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从另一个角度说，学习的本质就是要明白人应该如何生活，了解人类社会可持续发展必须记住的常识和接受科学文化教育的道理，人只有真正懂得许多适度和增量的道理，才会变得强大起来。
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