一 舍身终南
话说那大千世界之中，有一南赡部洲，南赡部洲有一山，名终南山。那终南山终日雾气沉沉，云烟袅袅，是一个修仙的好去处。那红尘之中有一个出家之人，名曰云阳子，寻觅仙踪，一路走来。不曾想在这大山之中越走越远，渐渐迷了来路。云阳子眼见一小溪，沿着小溪前行，慢慢来到一山谷中。抬头看天，左右皆是悬崖，一面上刻“舍身崖”三个大字。下有两行小字：
欲登舍舟，
悬崖撒手。
云阳子便舍了一身的包袱，轻装上阵，攀岩而上。眼前一石桥，名奈何桥。石桥彼岸，杂草丛生，一地残垣。倒是有一丛鲜花，黄白夹杂，有花无叶，独自绽放。那半壁坍塌的牌楼上还可以隐隐看见金粉题写的“妙真观”三字。想那妙真观，当年是何等的磅礴辉煌！这一梦千年，昔日的荣光，全都隐没在那瑟瑟秋风之中。
也曾碧瓦红砖， 也曾把酒言欢。怎料得兄与弟相残，妻与子离散。叹一身情债，看满地残垣。一朝酒醒梦断，
难，难，难！
云阳子见那一地残垣之中，躺着一块石碑，已经从中断为两截，上前拂去尘土，端详起来。原来此碑名《兰羽碑》，写的是那大唐才女季兰与一代茶圣陆羽的悲欢离合、爱恨情仇。落款皎然僧。旁边有一跋，说皎然听有道友说在终南山见过自然，便来到终南山。皎然双手合十，凝视前方，眼前的妙真观已是一地残垣。皎然径直走到离观不远处的山崖，攀下崖底，看见一个小小的木质茶罐。皎然一看就知道陆羽来过，原来这茶罐是皎然在妙喜寺临别时送给陆羽的礼物，盼望他在妙喜寺专研茶道，完成自己的旷世奇书《茶经》。皎然收起茶罐，在山谷之中，孤身一人走了三天，虽一无所获，久久不肯离开。眼看已经绝粮两天了，皎然方爬上山崖，刻下此碑后依依不舍地离去。
碑文开篇写道：天有北斗，其四玄冥文曲，其七天关破军，二星连线中心，有一星忽明忽暗，名天煞孤星。孤星主命，男为孤辰，女为寡宿。天煞孤星不可挡，孤克六亲死爹娘。太乙真人能解救，修身行善是良方。可叹孤鸿遇幽兰，向来情深，奈何缘浅。
云阳子读罢，涕泪交加，将那残碑拓了下来，传与好事者，名曰《兰羽传》。
源 梦 令
云阳子
东山有虎，西山有狼，
谁吃肉来谁喝汤？
敲骨吸髓不尽性，
疯狂，疯狂，真疯狂！
唢呐儿吹，锣鼓儿响，
死人唱歌活出丧。
三千年来如一梦，
荒唐，荒唐，太荒唐！
二 峡谷幽兰
龙从水里出，虎向山中生。若论世间猛兽，自然非虎莫属。可若是能让老虎见了都得绕道走的，那就是彪了。虎生三子，必有一彪。何故？一只母老虎同时只能养活两只幼虎，那遗弃的一只幼虎，倘若孤身在那弱肉强食的人间炼狱中成长，独自飞山越涧、爬树攀藤，常吃枯枝败叶、腐烂残骸，时时啃食泥土、喝尽污水，又与豺狼山豹受尽欺辱、身经百战，老疤新伤、接连不断。若是侥幸存活，那就是彪。其叫声似狼嚎、如狮吼，其性情冷酷毒辣、凶残无比。彪闻风而至，与敌人血战到底，却从不舔血吟伤。都说虎毒不食子，但是彪一定会吃了自己的生母。彪成年后第一件事就是寻找母亲，报那遗弃之仇，随后则是寻找机会，杀害被母虎倍加宠爱的两位手足。
陆家五代单传，到了陆翁，年过半百，仍然无嗣。陆翁接连又娶了四房，每日早晚吃五子衍宗丸。一连数载，还是没有动静。陆翁于是去龙盖寺请了送子观音，日夜供奉，又广为施舍。
每天晚上，侍寝的夫人都要躺在身下想各种法子回春。四娘自知身份低微，要是不弄出个儿子来，在陆家只怕是永无出头之日，所以一有机会侍寝，四娘都分外用功。终于有一天，一股热气直冲会阴，陆翁如残灯泼油，一泻千里。陆翁在床上躺了三日，方拄杖下床。果不其然，四娘有了身孕。请来大夫号脉，说是“寸包于尺，左大于右，定是公子”。陆家从此张灯结彩，一片喜庆祥和。陆翁在观音面前泪流满面，每日放生，祈求母子平安。
那日夜里四娘临盆，偏偏遇上了难产，从白天熬到半夜，交骨还是没有打开。陆翁赶紧让下人熬了一块龟板给四娘喝下。眼看产妇就要虚脱，孩子就是出不来。陆翁也帮不上什么忙，只得在产房外坐立不安。忽然听得一声啼哭，陆翁惊喜若狂。陆翁见屋里的人忙着收拾产房，也不及时出来汇报，陆翁也顾不了许多，一个箭步冲进产房，上去就问：“是男是女？”
产婆战战兢兢地说道：“恭喜老爷，贺喜老爷，是位公子。只是……”
“只是什么？”陆翁一把抱过孩子，打开包袱一看，居然右手天生六指。陆翁一撒手，孩子就掉在地上直哭。陆翁不由得老泪纵横道：“想我陆家世代行善积德，闻名一方。也不知道陆家先人们做错了什么，究竟得罪了哪路神仙，让老天如此责罚。此子其身下劣，诸根不具，天生六指，顽愚不灵。不祥之人，留之我陆家危也，还是弃了吧。”四娘躺在产床上，汗水夹着泪水，湿了一床，却拉着陆翁衣袖苦苦哀劝，陆翁回手一掌，四娘就晕了过去。
陆翁吩咐家丁赵虎说道：“四娘是我陆家娶进门的，也算是我陆家的人，切不可让她流落在外，按家规第四十八条，子罪母受，填井吧。四娘身子骨弱，尔等要小心轻放为是。”于是张龙、赵虎入夜将四娘绑上一块大石头，抬到院里井边。四娘被丝巾捂上了嘴，既不能挣扎，也无法喊叫，胸口被石头压得喘气都没有力气，一双惊恐的大眼，满布血丝。赵虎打开井盖，口里念了一声：“阿弥陀佛，早死早超生! ”对着四娘拜了拜，和张龙一道把四娘轻轻扔了下去，再盖上了井盖。
管家将孩子抱到桥下，找了一块显眼的地方，将包袱裹紧孩子，又偷偷地在包袱里放上四娘的一块玉佩。桥上大雪纷飞，一会儿孩子就口唇青紫，眼看即将冻死，龙盖寺智积禅师踏雪而至，只听得脚下的石桥下群雁哀鸣，智积禅师走近一看，一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，便将孩子抱起，贴在胸口。
那李公一家，原本是竟陵望族，声名显赫。李公曾出仕，只因厌倦了官场险恶，就以妻子有了身孕为由，辞官来到景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童。妻子后来产下一女，叫李冶，一家人倒也生活得怡然自得。不孝有三，无后为大。李家美中不足就是无子，李公只能时常对好友智积禅师诉说心中的苦闷。
那日李冶刚满三岁，智积禅师怀里抱着一个孩子来到李公家。李公看着孩子，对智积禅师说道：“这孩子天生六指，既然是天意，那我们就听天由命吧。”李公取出三枚铜钱，往空中抛了几次，占得《渐》卦。智积禅师点头说道：“鸿雁六趾，这孩子只怕是大雁投胎，也是个苦命啊！”
李公叹道：“鸿雁每年都会迁徙，耗时数月，历尽艰辛。春天北去，秋天南往，从不失信。鸿雁专情，从不独活，一只鸿雁死去，另一只常常会收起翅膀，坠地自杀，或者郁郁而终。想必这孩子也是个痴情的种。”
智积禅师说道：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，不如给孩子取名陆羽，以鸿渐为字，让他知道飞再远，总有落地的时候。”
陆羽每天与李冶同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍。那日李冶和陆羽在院中玩耍，淋了一场秋雨。虽说是初秋，暑天的热浪依然滚滚袭来。夜里李冶阵阵寒战发热，转天就开始一边咳嗽，一边胡言乱语，一会儿说：“找到了，找到了，是她，是她。”一会又说：“蠢货怎不回头，还不随我去了，快去琼台复命。”过了一会儿又说什么“只待数点菩提水，倾入红莲两瓣中”。
来了几拨医生，有的说伤寒，有的说温热，有的说受了湿，也有的说是阴虚。更有甚者说这是肺疫，怕是会传染，要将李冶关进小黑屋。眼看李家急得如热锅上的蚂蚁，终于来了个明白的郎中，说姑娘这病是中了邪。李家讨要方药，郎中回答没治。
李公细细听女儿的胡言乱语，怎么也不像是在和人说话。这治病找医生，驱邪毕竟道家擅长，李公于是请得会稽剡县玄真观妙一真人亲临府上。真人对李公说道：“这孩子命不该绝，只是她命中属水，少不了一生都与水打交道。如同一朵红莲，生于泥潭，长于水中，开出火红之花，花落复归水中，沉入泥潭。她即是水命，自然火焰山很低，容易被阴邪上身。唯有修真之人，或可安度此生。” 妙一真人于是将一辟鬼符贴在李冶床头，口中念道：
人来隔重纸，
鬼来隔座山。
千鬼弄不破，
万祟打不开。
妙一真人留下金玉消毒丹药方，对李公说道：“修行之人，所求无非一个真字。不识假，焉识真？凡夫所求，是非而已。人无前后眼，谁知昨日是、今日非？若非是非人，莫论是非事。世间万事纷乱，岂可轻言是非？”言毕，飘然而去。
陆羽日夜守在李冶身边，一边煎药，一边不停地祈求神灵。三天后李冶终于睁开了眼睛，陆羽不由得念出一声“阿弥陀佛”，心中的一块石头终于落地。
这连日里大汗淋漓，李冶身上的衣服早已湿透了多次。只是家里人怕她再受风寒，一直没敢为她换下。陆羽倒是每天为李冶洗脸擦手。大病初愈的李冶汗味自然是重了点，体香却也弥浓。李冶起床梳洗打扮后，一个人静静地磨了墨，洁白的牙齿轻轻咬着朱唇，写下一首稚嫩的情诗：
经时未架却，心绪乱纵横。
已看云鬓散，更念木枯荣。
“架却”谐音“嫁却”，恰巧李公推门而入，兴致勃勃地进屋看女儿。李公看见桌上的小诗，悲从中来，拂袖而去。
夜里趁着李冶的母亲伺候更衣，李公对妻子说道：“想我李家，世代积德行善，光明磊落，从无失德之人。小小年纪就知道待嫁女子的心绪凌乱，长大后必成失德荡妇。既然当日是妙一真人救得孩子性命，就让孩子去道观中清净立命吧。”
妻子苦苦哀求道：“她还是个孩子，夫君如何能就凭这一首诗断了她一生的前程？我从今往后，好生教导，我李家怎么会出失德之人？”
李公叹道：“夫人有所不知，我看冶儿天性欲火深重。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，出生富贵之人，嗜欲如猛虎，权势似烈焰，如果身上不能带些清凉气味，其焰火不是焚了他人，便是玩火自焚。就算焚了他人，其实也是祸害自己。别人有多痛苦，日后她必加倍地痛苦。既然她自幼遍体生香，呼气如兰，不如今后就叫季兰吧。峡谷幽兰，一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。”
季兰二字，出《左传·襄公二十八年》：济泽之阿，行潦之苹藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。尸者，尊敬和优待之意，季兰意为佩兰。或许是李公年纪大了，忘了后面还有一句：“敬可弃乎？”
李公把陆羽送回龙盖寺，随后带着夫人返回了故乡湖州。途中经过剡县，李公让船家在剡溪里停留了片刻。趁着妻子在船上午休，李公吩咐仆人看好船，自己牵着季兰的手上了岸。季兰想着要上岸玩耍，连日里因为看不到陆羽的烦闷一扫而光。不一刻两人就来到了玄真观。妻子醒来后在船上悲痛欲绝，季兰孤零零地在山门望着山下的剡溪大声哭喊着母亲。李公伤心地吩咐船家快走，一艘小舟就这样渐渐消失在季兰眼中。
陆羽虽处佛门净土，日闻梵音，却不愿皈依佛法，削发为僧。陆羽九岁时，有一次智积禅师要他抄经念佛，陆羽问道：“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣。儒家说不孝有三，无后为大。出家人能称有孝吗？”
智积禅师笑道：“你这是要学孔圣之文。”
住持了然和尚听了，敲着木鱼，越敲越生气，对下面的和尚说道：“让他去扫地！”
正午时分，知了在树上不停地叫。了然擦了擦头上的汗，又敲了几下木鱼，仍不解气，说道：“讨厌的知了，让他洗厕所！”
和尚们一下就蒙了，有人说道：“知了……”
“我说的是那废物！”了然大吼一声，然后接着念经，念念就怒了，一把扔了敲木鱼的棍子，了然高声喊道：“烂泥扶不上墙，让他贱泥涂墙，负瓦翻屋，牧牛百头……”
陆羽并不气馁，无纸学字，就以竹划牛背为书，偶得张衡《南都赋》，虽不识其字，却危坐展卷，念念有词。智积禅师知道后，恐其浸染外典，失教日旷，又把他禁闭寺中，收了杂书，令陆羽每日修剪花草。陆羽从此潜心观察花开叶落，闻香识物，研究万物生长。
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