五代十国时代
隋朝统一中国是在公元 581 年，而唐朝灭亡是 907 年，中国获得了又一个 300 余年基本上算是安定和平的时期。
大唐从开国走向盛世，正好 100 年，出了唐玄宗这样一个特殊的皇帝。太平之世舒服生活过腻了，宠幸了杨贵妃，放任了奸臣李林甫与杨国忠，又养了一个大胖干儿子安禄山，于是唐朝便有了 8 年的“安史之乱”。强大的王朝由盛转衰，每况愈下。
宦官专权和朋党之争数十年，藩镇割据上百年，造成战祸连年，灾情不断，引发了农民起义。
王仙芝起义于河南、山东，自称“天补平均大将军”。
黄巢称“冲天大将军”，进行流动作战，于长安建大齐政权。884 年，黄巢在山东兵败自杀，但也因此瓦解了唐朝。
晚期的唐宣宗还算有些作为，自他之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能昏君，到了天复元年（901 年），宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位。朱温与李克用此时成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派。在朱温的支持下，宰相派胜利，朱温入宫尽诛宦官。天祐元年（904 年），朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，之后不久将唐昭宗杀害。天祐二年（905 年），朱温大肆贬逐朝官，并将三十余位朝臣杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。朱温本想等统一后再夺取帝位，但因征淮南失利， 所以提早逼迫唐哀帝禅让。天祐四年（907 年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，定都于开封。唐朝灭亡，立国共290 年。
梁太祖朱温是宋州砀山人，是个汉人。而李克用是个少数民族——内迁的沙陀族人，沙陀族属于西突厥的一部，由于驻地有沙碛，且名为沙陀碛（今新疆古尔班通古沙漠），所以对外号称沙陀部，并以朱邪（音爷）为姓。
汉人朱温消灭了唐朝，建立了自己的国家——后梁。后梁的建立代表了中国五代的开始。而李克用却打出“匡复唐室”的旗号，联合各地唐朝旧臣， 共同讨伐朱温。然而，壮志未酬，朱温即位第二年即 908 年，李克用便病死，长子李存勖继位晋王。
后梁建立十六年后，李存勖灭后梁建立后唐，留下了一抹回光返照的余晖，这让我们中国人留下了太多的疑问。反唐的是汉人，保唐的反而是异族人。李存勖继承父亲李克用的晋王爵位，发家也是在晋地，若按常规他本可以以“晋”为国号，但是他不，仍旧用“唐”国号。仅凭这一点，就可以用“对唐忠贞不渝” 来形容李克用父子。
李存勖终于完成了他父亲的三大遗愿。公元 908 年，李克用染上急病在晋阳去世，享年 53 岁。临终之时拿出三支箭交给李存勖说“：第一支箭，攻占幽州除掉刘仁恭；第二支箭，讨伐背信弃义的契丹王阿保机；第三支箭，消灭死对头、窃国贼朱温，若能如此我死而无憾”。李存勖含泪接过父亲手里的三支箭，牢记嘱托，首先发兵攻破幽州，抓获刘仁恭返回晋阳，在李克用的坟前将其斩首。又挥师北上打败契丹，攻占燕地，阿保机落荒而逃。公元 923 年，李存勖率领大军攻破后梁都城，梁末帝朱友贞在绝望中自杀，后梁亡。
李克用的第一支遗箭为什么要灭刘仁恭呢？那是在 894 年，李克用攻占幽州，让刘仁恭当幽州节度使，谁料此后刘仁恭反而恩将仇报，依附朱温与李克用为敌。还有那个契丹主阿保机，本来双方约定，共同举兵恢复大唐社稷。可阿保机自食其言， 违背了承诺。李克用与朱温之间的怨恨，是既有私怨又有公怨。私怨是在汴州城结下的，朱温派兵包围了李克用的驿馆并施以火攻，李克用在随从保护下逃脱，他三百余名亲兵卫士全部丧生，从此李克用与朱温势不两立。公怨是朱温篡唐自立，在李克用看来这个国贼人人得以诛之。
李克用的一大功劳是打败了黄巢，逼他退入河南。李克用因军功被升任为河东节度使，这一年他才二十八岁。在李克用所部唐军摧枯拉朽的攻势下，黄巢残部向山东逃窜。884 年退至自己的家乡曹州。很快黄巢的头颅被送到了长安。
公元 907 年，朱温终于撕去最后的伪装废掉唐哀帝，建立后梁。李克用和李茂贞等拒不承认朱梁政权，仍然沿用唐朝“天佑” 年号。时有西川节度使王建遣使至晋阳，劝李克用称帝“各王一方”，李不从。以书复王建以明心志，其中一段曰：“鏖兵校战二十余年，竟未能斩新莽之头颅，断蚩尤之肩髀。以至庙朝颠覆、豺虎纵横……誓与此生、靡敢失节、仰凭庙胜、早殄寇雠”。真实表达了他对唐王朝的一片忠心。
在血染锋刃的晚唐，骄兵悍将们视阴谋与背叛为家常便饭， 为什么惟独李克用会对大唐怀着一片赤诚之心呢？这不是偶然的。沙陀人长期生活在以儒家思想为核心的汉文化地区，李克用及其家族自然受到汉文化的熏陶。自从被唐赐予国姓之后， 李克用更是感到无上的荣耀，处处以李唐宗室自居。李克用很重视家庭教育，他让儿子李存勖自幼学习儒家经典，13 岁学习
《春秋》。他还极力推行其家族与汉人士族联姻，以加速汉化。李存勖灭梁入主中原后，更是全面复唐，实行汉化。后唐明宗李嗣源及其诸子从荣、从厚等好读《春秋》，略通大义。李存勖称帝后，在立太庙时，以唐高祖、太宗、懿宗、昭宗以及后唐的懿祖、献祖、太祖排序，立为七庙。
李氏父子的做法赢得了中原士人的高度赞扬，在他们乃至宋人的心目中，沙陀人建立的后唐反而属于正统，而汉族人朱温建立的后梁反倒成“僭伪”的了。《册府元龟》中将后唐列入“帝王部”，而将后梁列入“闰位部”，就是个证明。
沙陀人在这个时期不只建立一个王朝，而是三个王朝：一是李克用子李存勖建立的后唐。二是公元 936 年，沙陀人石敬瑭推翻后唐建立后晋。三是公元 947 年，后晋沙陀人刘知远又在开封建立后汉。因后唐、后汉、后晋三朝都是沙陀人建立的，故史称“沙陀三王朝”。
五代，为梁、唐、晋、汉、周。那么，后汉是如何变成了后周的呢？
郭威（904~954 年），曾为后汉的邺都留守，后汉隐帝与其宠臣对郭威等有功大将十分猜忌。于是在公元 950 年，隐帝与亲信李业密谋，诏令马军指挥使郭崇诛杀宣徽使王峻、郭威等；诏令镇宁军节度李弘义诛杀侍卫步军指挥使王殷，以图一举铲除前朝旧将势力。不料李弘义反以诏书密示于王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威见事情紧急，即采用谋士魏仁浦之计，伪作诏书，宣称隐帝令郭威诛杀诸位将领。于是群情激愤，推举郭威起兵讨伐，以“清君侧”。950 年冬郭威发兵南向，攻入开封，推翻了后汉王朝，951 年 2 月 13 日，即位建元，国号周，史称后周。
后周世宗，即柴荣，郭威养子。公元 954~959 年在位。他继位后，顺应社会发展要求，改革政治，整顿军事，奖励生产；先后取后蜀阶、成、秦、凤四州和南唐的江淮地区十四州，又北攻契丹，收复莫、瀛、易三州。他的改革顺应形势，使后周不断强大， 为后来北宋统一全国奠定了基础。
五代之时，同时南方先后存在过十国，这是指吴、南唐、吴越、闽、楚、南平、前蜀、后蜀、北汉九个政权，加上位于今山西中部的北汉，总称“十国”。五代前期，北方战火连年，经济破坏严重，南方虽处于割据状态，但社会较为安定，经济发展较快。后周通过改革，国力增强，统一趋势明朗。960 年，赵匡胤代后周称帝，建立宋王朝，结束了五代十国局面。
五代十国所处的时间并不长，大约不到 60 年的时间。不过。在这段时间里，情况与五胡十六国时又不太一样。
一是虽然也可称为乱世，但没有五胡十六国时严重，战争杀戮、经济破坏只是局部的，而且经历的时间较短。
二是基本上属于中华大地上的内乱，新的外族（如契丹）并没有入侵到内地来。还是内部自相残杀与自我更替。
这种现象可以作如此的解析：隋唐时代，已不像秦汉时代了。经过五胡十六国的战乱与民族间的“融合”，外族成了黄河以北新的汉人，隋唐政权，你可说是汉人的政权，也可以说是鲜卑人的政权。后唐、后晋、后汉， 你可说是汉人的政权，也可以说是沙陀人的政权。而且在史书上，或者是民众的意识上，都承认了这一段是正史，是汉人历史的延续。
这些新汉人既有原来少数民族人的剽悍勇猛、能征惯战，也开始学懂了汉族的文化，接受了汉族的文明。这个优点，既使得他们能够与北方的新外族对抗，也能够与南方的老汉人很快融合。这样一来，分裂的时段就不会太长了。
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两宋与辽金时代
虽然赵匡胤建立了大宋朝，但这个宋朝称大有些惭愧，因为在他前五十余年，北方已经建立了辽国，辽国是在唐朝灭亡的那一年就建立的，比北宋早了 53 年。
北宋与辽国对峙图
看了这两幅图，我们就知道了，以今天的中国版图算，那时的北宋与南宋，都是一个局部国家，就国土面积而言，北宋没有辽国大，南宋也没有金国大。
所以，无论从什么概念出 发，北宋与南宋这 319 年里
（960~1279 年），中国仍处于分裂阶段。
中国任何时代的历史演义，都与蒙古这片大草原上的少数民族谁主沉浮密切相关。
草原上兴起了契丹民族，并由契丹建立了辽朝，于是就有了北宋与辽的对立。
草原上兴起了女真民族，并由女真建立了金国，于是就有了南宋与金朝的对立。
然后是女真族被蒙古族打败了，金国换成了元朝，于是蒙古的铁蹄便践踏了中原大地。
先说这个契丹民族源于东胡后裔，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。唐朝唐太宗在契丹人住地设置松漠都督府， 酋长任都督并赐李姓。晚唐时契丹迭刺部的首领耶律阿保机乘唐朝内乱统一各部，取代痕德堇可汗后于 907 年即可汗位。916 年耶律阿保机建立契丹国，为辽太祖。
辽太祖一直有南征中原的意图，然而于攻灭渤海国的隔年， 在回师途中病倒，最后去世。其妻述律平宣布摄政，以次子耶律德光总揽朝政，屠杀政敌数百人以稳定政权。927 年十一月，耶律德光在述律平的支持下即位，即辽太宗。930 年，东丹王耶律倍南逃后唐，辽太宗统一了契丹
辽国与北宋的缠斗，几乎覆盖了整个北宋的 167 年。家喻户晓的杨家将的故事，说的都是与辽国打仗。最著名的一次冲突是辽国南下入侵到了宋朝的澶渊，两国订立了澶渊之盟。
1004 年秋（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州城下射杀辽将萧挞览（一作凛）。辽由于自身原因，很早就通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和，派曹利用前往辽营谈判，于十二月间（1005 年 1 月）与辽订立和约，规定宋每年送给辽岁币银 30 万两、绢 20 万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡（其地在今天的河南濮阳一带），故史称“澶渊之盟”。
而金国（1115~1234 年）是中国历史上由女真族建立的一个部族国家。女真族的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域。五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹辽所统治。完颜阿骨打在统一了女真各部后，于辽天庆四年（公元 1114 年）九月，率部誓师于涞流河（今黑龙江与吉林省间拉林河）畔，向辽朝的契丹统治者宣战。他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后，于辽天庆五年（公元 1115 年）称帝建国，国号大金。
金朝建国后，在护步达冈会战中大败辽军，随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。攻取五京的前后步骤是东京（今辽宁辽阳）、上京（今内蒙古巴林左旗南）、中京（今内蒙古宁城西大名城）、西京（今山西大同）、南京（今北京）。公元 1120 年，金与宋
签定“海上之盟”共同对辽，公元 1125 年，辽天祚帝被俘，金国完全控制了北方。
在消灭辽国以后，金国把矛头直指向宋朝。金太宗吴乞买
（完颜晟）挟灭辽之威，大举进攻宋朝，虽然宋军民全力反抗，但由于宋统治者的无能，使得金国连连得胜，于金天会五年（公元1127 年）攻占了北宋都城开封，掳去徽钦二帝，北宋灭亡。南宋王朝的建立使得金国继续向南进兵，而南宋的抗金名将岳飞、韩世忠等人对金国的抵抗使得金军实力大降，无力再和南宋交战， 形成了南北对峙的局面。
金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和， 始终维持其霸主地位。但是，随着蒙古的兴起，金的强国地位受到了威胁。金蒙世仇，结怨甚深。成吉思汗建国后，起先未敢对
金有什么动作，他是担心攻金时西夏可能构成的侧面威胁；而金也可能联合南宋对抗蒙古。然而，金朝统治者却错误地选择了绝夏、攻宋、抗蒙的战略，三面树敌，自我孤立，致使形势急转直下。结果，金北方尽失于蒙，南方受挫于宋，国土日蹙，国力日衰。金国天兴元年（1233 年），元太宗窝阔台率军攻下汴京，金哀宗逃至蔡州，次年，蔡州在蒙古军与宋军联合进攻下被攻破，金国至此宣告灭亡。
这是一段翻烧饼式的历史，草原上变幻着风云，中国分裂的历史也就翻过了一页又一页。
在这一段变化的历史中，我们可以看出这样一些端倪来： 五代十国是出于中原地带的内乱：北方是五代，虽然有三次
是沙陀人建国，但也是与汉族同化了的沙陀人，所以都算是汉民族内部的问题。而南方十国，则完全是汉民族内部的分裂。
到了第二个阶段，则是草原民族的强大，与汉民族的对立， 分隔成南北两个朝代。北方是外族统治，南方是汉族执政。
而到了第三个阶段，则又不一样了，那是因为蒙古族太过于强悍，侵入了整个中国的南方，至使南宋灭亡，是属于外族人彻底统一中国的时期。
蒙元建国162 年（1206~1368 年），直到朱元璋攻入元朝大都， 消灭了蒙元，这才彻底结束了分裂状态，完成了中国的统一。所以，这段分裂的历史应当从唐朝灭亡，五代十国起算，到大明王朝的建立为止。从 907~1368 年，分裂的历史长达 461 年。
历史的螺旋
在中国逝去的两千甚至三千年的历史中，的确存在着这样一个规律，或者说是否定之否定的律动：
1. 动乱—安定—再动乱。
2. 外族入侵—战胜入侵（或遭异族统一）—另一个新外族再度入侵。
这种变换或与天候的变化有关，因此引起了气象学家的关注。
中国著名的气象学家竺可桢在一篇论文中说道：
从仰韶文化到安阳殷墟的两千年间，黄河流域的年平均温度大致比现在高 2℃，一月温度约 3℃~5℃；此后的一系列冷暖变动，幅度大致在1℃~2℃，每次波动的周期，历时约400~800 年；历史上的几次低温出现于公元前 1000 年、公元 400 年、1200 年和 1700 年；在每一 400~800 年的周期中，又有周期为 50~100 年的小循环，温度变动的幅度 0.5℃~1℃；气候的历史波动是世界性的，但每一个最冷时期，似乎都是先从东亚太平洋沿岸出现， 而后波及欧洲与非洲的大西洋沿岸。大变动的原因主要受太阳 辐射的控制，小变动的原因与大气环流活动有关……
日本气候学家吉野正敏说“：在气候学的历史中，竺可桢起
了巨大的作用。……经过半个世纪到今天，他所发表的论文，仍然走在学术界的前面。”
李四光博士在一篇题为《中国周期性的内部冲突战》（《中国科学与艺术杂志》，1931 年）的出色文章中，对这些冲突与战争提出了他的调查数据，揭示出中国和平与动乱的循环有一种很精确的周期性。他说，这种周期性远远超出了可能性所允许的界限，也许可以说是太精确了，如果用人类发展历史规律去判断，则决然预测不到的。
这个规律可以用这样一条正弦曲线来表达：
我们在第六章中已说到，从西周到秦汉，有了一个 800 年的从动乱到统一的周期规律。再从五胡十六国到隋唐，又有了第
二个 800 年的周期规律，再往下说，那就是从五代十国，接北宋、
辽、南宋、金至元朝、明朝，就出现了第三个 800 年的周期。借助历史学家为我们所画的上面这幅说明图，我们就能够轻松地看出中国历史上的若干规律来了。
图中标出了四个周期。这四个周期大致都在 700~800 年之间。但是，由于第四个周期还在进行之中，我们不去说它，只讲前三个周期，都有着较规律的一致性存在。
第一个周期是秦汉时期，按图表上的总结是：在战国时代经过七国动乱之后，形成了一个统一而短命的秦王朝（秦王朝好像是一个繁荣昌盛西汉前的“铺垫国”）。接着是陈胜、吴广的农民起义，再形成了一个较长时期强盛的西汉接东汉王朝。东汉被黄巾起义所败，再进入第二个周期。
第二个周期同样如此，大动乱（三国、魏晋、南北朝）—一接一个隋朝这样的短命王朝“铺垫国”—接一个长命的强盛王朝
（唐），中间夹一个农民起义（隋末农民大起义）—唐末是黄巢起义，再接下一个大动乱时期—接第三个周期。
第三个周期同样如此。
这样，我们就可以从图中看出这样一些相似的“面容”来：
1. 盛世的三个高峰朝代：汉朝、唐朝、明朝。
2. 作为铺垫式有三个短命朝代：秦国、隋朝、元朝。
3. 颠覆“铺垫国”（短命王朝）的三次起义：陈胜吴广起义、隋末农民大起义、红巾军起义。
4. 盛世朝末期（长命王朝）的三次大起义：汉末黄巾大起义、
唐末黄巢大起义、明末李自成大起义。
5. 而每一个朝代的灭亡，都不是一个原因，而是数“斧”同伐——皇室与宫廷内乱、藩镇与军阀叛乱、农民大起义动摇政权、外族入侵、天气寒冷……
一圈，两圈，再第三圈，这种看似周而复始的重复运动，不是在原地打转转，而是一种螺旋，看似重复的每一圈都近似而不同，因为每一圈都在不同的时空中转动的，空间环境不一样，所遇到的情况也不一样，社会上所反映出来的表现也不一样，这就构成了“年年月月花相似，岁岁年年人不同”的不一样境遇。但是这一点是无疑的，随着这一圈又一圈的运行，朝代在改变，时代在前进，文明在提升。或许，这种旋绕运动已经运行了无数次， 那可能是在人类出现之前。在人类出现之后，或者说得近切一些，在中国五千年里，在西周之前，已经是这样运行着，只是我们不知道，无法猜测而已。然而既然有这个规律，就表示人类在攀爬着旋梯。
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