序
所有正在经历的事情必然成为历史，没有例外。
随着时间流逝，历史将变得模糊不清，任由后人评说。
从1949年到如今，中国社会发生了剧烈的甚至可以说是沧海桑田式的变化。对于多数人来说，发生在解放初期的事情已经非常遥远，只能从档案、回忆录、小说、影视中才能了解这一段历史。但是我们无论采用什么手段来留住往事，无数鲜活的细节早就淹没在历史风云之中，先辈的喜怒哀乐、社会的民风民俗都将从一代又一代人的记忆中淡出，最终寻不到丝毫痕迹。
文学的一个极其重要的功能就是用文学形式保留社会和人的真实状态，我们能从唐诗、宋词、元曲、明清小说中推测当时人们的吃穿住行、音容笑貌、所思所想、社会矛盾以及生产力水平，这些内容特别是“吃穿住行、音容笑貌” 很难从抽象的正史中寻到踪影。
在记录思想演变、社会变迁等内容时，小说又比其他文学形式更具有优势，尽管小说是虚构的。一部《红楼梦》其实就是一部研究和感受清朝的百科全书。近代电影出现以后替代了小说部分功能，很多人便认为光影可以代替小说。经过百年发展，人们终于认识到小说不可能被替代，小说和影视各有优劣，电影电视通过光影流动可以逼真地还原历史画面和社会场景，可是人的心灵是如此复杂，影视语言在“人”的领域存在太多苍白点。
冯泽尧先生的作品记录了永川的一段历史，这是至今为止永川作家第一次用长篇小说来深情地写下那一段激情燃烧又充满着苦难的本土历史，具有开拓之功。冯泽尧先生是精于诗词的老教师，第一次写长篇就出手不凡。作品语言精致老练，以普通话为主，采用了一些方言，既有利于阅读，又增加了地方特色。结构上以古典章回小说为骨架，运用了现代小说的手法，并不故作艰深，阅读感受颇佳。
比文本价值更突出的是作品的现实意义。
新中国建立初期全国各地匪患严重，在剿匪过程中涌现出来的可歌可泣的故事很多，但是能让人们记住的事迹往往都是通过文学作品记录下来的，比如《林海雪原》和《乌龙山剿匪记》。百年内历史大事件的细节都开始湮没在时间之中，若是没有《老虎连血洒喻家坡》这部作品，发生在六十多年前的永川剿匪战必然会渐渐模糊，直至消失在人们的记忆里，埋没于浩瀚的历史长河里。
而在《老虎连血洒喻家坡》成书以后，一个历史片段被固定下来，成为教育后辈的宝贵思想财富。
永川于大唐置县，历史悠久，新中国建立后曾是永川地区行署所在地，目前是重庆的一个区。解放永川的历史属于解放大西南历史的一部分，是波澜壮阔大时代的一小朵浪花。在新中国成立之前后，全国各省、四川各地在永川牺牲的革命烈士和永川籍革命烈士共有829名，其中，全国各省在永川牺牲的革命烈士有72名，四川各地在永川牺牲的革命烈士有36名，永川籍革命烈士721名，革命烈士主要集中牺牲在抗日战争、解放战争、抗美援朝、征粮剿匪四个时期。
本书用近似于纪实的笔法，将发生在永川地区的剿匪历史完完整整地记录了下来，还原了一段真实的史实：在国民党政府退出大陆前，西南地区社会格外动荡。国民党谌鹤鸣残军抢劫、拉肥猪，骚扰百姓，破坏治安，被当地群众称为土匪和强盗。以武志江连长为代表的解放军部队纪律严明，为保护新生政权和人民群众与土匪做了殊死搏斗。人民群众在事实教育下，做出了支持新生政权和解放军的选择，人心向背从人民群众的选择中得到了具体体现。
这是新中国建立初期发生在广大农村千千万万事例中的一起，当时极为寻常，绝大多数中国人从这场解放战争获得了解放，他们从亲身经历中深刻体会到“解放”的重大意义。
我母亲家族的经历对“解放”的意义感受也非常深刻。1949年初，母亲的哥哥也就是我的舅舅因为家穷吃不起饭，与一群穷兄弟到地主家去抢粮食，刚进门就中了一枪，这一枪打在腹部，肠子断了，舅舅没有结婚就离开世界，没有看到新中国成立。母亲的姐姐也就是我的姨妈因为听到共产共妻的流言，在十来岁就匆匆嫁人，丈夫早逝后，再嫁。由于姨妈大字不识一个，子女们教育程度都很低，基本上是两代文盲。我的母亲原本在“共产共妻”流言下也准备嫁人，因为年龄小而没有嫁成，这是我母亲的幸运，新中国成立以后，母亲读了“翻身书”，成为小学班上年龄最大的学生。她成绩不错，初中毕业考上了中等师范，人生命运就完全得到了改变。
这就是我知道的母亲家族的真实历史。
正因为从长辈口中了解到这一段经历，所以我读本书感触更深。
在解放永川的六十多年后，世界进入数字时代，巨量的信息在信息高速公路上四处游走，带给人们方便的同时也带来大量的虚假信息，现在很多年轻人不知道什么是真正的历史，什么是虚假的历史，看到某些写“真相”的文章，便以为了解到历史的“真相”，而真实的历史便在虚虚假假、眼花缭乱的信息中变得错综复杂。
历史虚无主义目前在国内颇有市场，否定历史、否定英雄的思潮影响了很多年轻人。很多年轻人不知道、不了解我们国家、民族的历史，脑袋里记了一堆西方的时髦泡沫。他们记得罗马神话和诸多西方征服者的名字，记得国外将领和国外英雄的名字和事迹，对此津津乐道，自豪得很。他们对于本民族的历史、本民族的英雄却持怀疑、轻视、诋毁的态度，近期发生的对邱少云、雷峰、黄继光、董承瑞、狼牙山五壮士等本民族英雄的侮辱事件并非偶然事件，而是有着深刻的国际国内背景。
要毁掉民族自信心，就得先毁掉民族的英雄人，青少年们对本民族的英雄失去了敬意，这是一件非常可悲和可怕的事情。
细究青少年津津乐道于外国英雄而记不住本国民族英雄的原因，除了国际国内大环境之外，还与文学作品有关。当代有一大批文学作品为了显示所谓的内涵和高深，脱离了人民群众，不愿意书写人民中产生的真正英雄，花了大量笔墨描写臆想中的、并非来自人民、符合某些理念的虚假英雄。这种虚假的英雄是骗不了读者的，被读者抛弃也是理解所当然。
冯泽尧先生描写了一组有血有肉的英雄群像，这些倒在异乡的英雄们都是南征北战、九死一生的军人，他们没有看到为之奋斗的新中国的建立，没有能够洗去征尘后回到家乡，没有能够见到日夜思念的亲人，思之不禁惆然。但是他们用理想、热血、勇武和正直打出一个新世界，受到人民永远的热爱和纪念。冯泽尧先生写这本书的一个初衷就是想“为默默不语的烈士们做点什么”，他自述不能为烈士们做什么，其实，写下他们的事迹就是对他们最好的怀念。
先辈已经离去，先辈的旗帜不能倒下，这就是《老虎连血洒喻家坡》最大的现实意义。
写在前面
这是一个疯子的作品。头发都花白了，居然去写这样长的一段文字，没有疯癫才怪呢。
可是，我不写不行，不疯不行。
太平寨剿匪是新中国建立初期永川境内最著名的战斗之一。这个事件发生的时候，我一岁半。我第一次比较完整地听到这个故事，是在当时的永川县第一初级中学校（故事中的景圣学堂，现在的永川景圣中学）上初中一年级第二学期的清明节，地点是在离永一中不到两里地的永川县五间乡喻家坡的烈士陵园。五十余年过去了，已记不起是谁给我们讲述的这个故事了，但是它却永久地烙在了我的记忆里。
日子一天天地在我们的脚边逝去了。有一天，我终于发现，有不少听过这个故事、甚至是亲历过这个故事的人似乎已经渐渐地淡忘了它，淡忘了太平寨寨墙下及其护寨河里那一缕缕鲜红的血。烈士陵园显然比几十年前美丽了许多，参天的树木给烈士们挡着风和雨。但是除每年清明节前后的几天，其余的日子，一把锁将烈士们与陵园外的人们长久地隔离在两个世界。太平寨昔日坚固的寨墙早已被流逝的岁月销蚀成了平地；太平寨东、南、北三面的护寨河也渐渐地被填平了，高高低低的楼房在填平的土地上矗立起来。虽然“台湾公”黄开基亲手题写并镌刻在太平寨正门上方的“朝阳门”三字还是那样遒劲不朽，虽然朝阳门的旁边的墙体上嵌有“重庆市永川区革命遗址遗迹保护单位”的石牌，可是朝阳门早已残破不堪，离坍塌的日子也许并不遥远了。
每一次故地重游，每一次肃立朝阳门前，我的心总在流血。我总是想，我该为太平寨做点什么，我该为默默不语的烈士们做点什么。但是，我终究什么都没有做。因为，凭我的能耐，我什么也做不成；况且，我没有找到时间。
我实在不忍心这个故事在我们的记忆中消逝。著名诗人傅天琳在她的《花甲女生》中写道：“岁月两鬓斑白，日子一天比一天昂贵。”是的，奔七的人，每一秒钟都胜过十克、甚至百克黄金了。终于在开始六十五岁历程的第一天，我在昏花的键盘上敲击起我心中久存的记忆来。但是我的记忆太浅薄了。于是我钻进了《永川县县志》，我拜访了七八个耄耋老翁，我又一次走进了喻家坡烈士陵园。在《县志》里，我看见了黎明时刻笼罩永川城乡的浓浓阴云；在老翁们的述说中，我听见了喻家坡高亢的军号声和激烈的枪炮声；在陵园的墓碑上，我找到了一个个挺立的英雄。
中国人民解放军某师某团一营“老虎连”从淮海战役的硝烟中走来，从渡江战役的恶浪中走来，战火锤炼了他们英雄的身躯和意志，共和国的历史上铭刻了他们熠熠的丰功和英名。他们本应是新生的共和国的建设者和拥有者了，却有近二十个干部和战士为剿匪倒在无名的太平寨下，长眠在喻家坡冷寂的土地上。
喻家坡剿匪是一段真实的史实，我该怎样去写？杜撰的文字必不可少，但是真实也绝不能丢。丢了真实，我的文字也就毫无意义。我这样想，也就这样去写了。故事中，大的事件，如炮攻太平寨、三捉谌鹤鸣;小的事件，如“老虎连”壕沟外修筑工事、土匪使用石块和石灰打击解放军、妇女跳塘、裸女待奸、中军府捉拿匪首、坟坝公判大会等等，都尽量地保留了事件原貌。但是，一些因素是必须考虑的，所以，故事中的人物，除“台湾公”黄开基、“老虎连”连长武志江、牺牲的干部战士（不含吕有亮）用的是真名，其余人物，特别是一个个真有其人的那些特务、匪首，我都重新给他们命了名字，有的改了姓，有的更了名，有的调换了姓名中的字。至于每个事件发生的时间、地点则是大体尊重了史实。
故事特意给读者呈现了许多永川南部的文化成分，因为这些曾经为永川县和当地人引以为骄傲的古董，也渐渐地在人们的记忆中淡去。如太平寨的建筑艺术、五间铺的起源及早期文化、圣水寺的风景名胜和传说、永川景圣学堂的创建，以及地方风俗习惯、饮食文化等。
故事尝试着采用了古典章回小说和现代表现手法相结合的写法；在语言的运用上，适当地用了一些方言。
既是疯子的作品，肤浅自是不必说的。谨以此拙作纪念太平寨解放六十五周年，并祭奠至今静躺在喻家坡烈士陵园的英烈们。
作者
2015年5月10日定稿
写在前面 /1
先辈的旗帜（序） /1
第一章 谌鹤鸣傍晚进兵 断头山亥时聚枭 /3
第二章 两兄弟火急报信 二首长从容对敌 /9
第三章 胡团长百里运筹 武志江单人降匪 /15
第四章 夏营长江边截匪 “老虎连”街上退敌 /21
第五章 败将长夜思过错 茶客清晨论英雄 /27
第六章 磨盘山众匪拜佛 大江边情侣掏心 /33
第七章 苏正宗寻迹探风 黄开基防患修寨 /40
第八章 老苏二进大佛寺 匪首夜走喻家坡 /46
第九章 谌鹤鸣夺兵控寨 樊寡妇爱女遭殃 /52
第十章 樊二娘哭丧斥匪 谌鹤鸣杀侄买心 /58
第十一章 太平寨三枭抱团 “司令部”七匪谋政 /64
第十二章 石堡寺蓝云遇险 “老虎连”仙牛救人 /70
第十三章 谌鹤鸣梦里“登基” 赵美人月下献身 /76
第十四章 营首长激将授命 谌鹤鸣造谣惑民 /82
第十五章 英雄初识太平寨 老武暗察喻家坡 /89
第十六章 屈为国农家抚民 解放军寨下喊话 /94
第十七章 打土匪学校援军 报仇恨学生入伍 /100
第十八章 罗华凤二次喊话 武志江巳时用兵 /106
第十九章 乡绅忧患寻义士 豪杰挺身丢性命 /112
第二十章 谌鹤鸣羽箭缓兵 解放军重炮攻寨 /118
第二十一章 攻炮楼英雄洒血 保百姓连长撤军 /124
第二十二章 土坝上连长走魂 夜色里农家问计 /130
第二十三章 连长会中频谢罪 匪首夜半再出招 /136
第二十四章 情报站羽箭报信 屈为国鹰嘴打援 /142
第二十五章 谌鹤鸣万箭穿心 王营长一笑解愁 /148
第二十六章 匪首共议迷魂阵 司令假装脑壳昏 /154
第二十七章 武志江凌晨布阵 解放军黎明破寨 /160
第二十八章 大英雄三路布兵 新战士双计擒特 /166
第二十九章 信谣言裸女待奸 报家仇少女雪恨 /172
第 三 十 章 董家塘愚女跳水 黄公街豪宅觅踪 /178
第三十一章 何桂花逞凶杀人 武志江失爱剜心 /184
第三十二章 靖殿茂门边洒血 王营长府内擒枭 /190
第三十三章 谌鹤鸣一路惊魂 苏正宗三口逃生 /196
第三十四章 小兵斥匪拒贿赂 美女救父许婚姻 /202
第三十五章 福寿街新莲扬名 审讯室恶匪撒泼 /209
第三十六章 解放军寨内善后 匪头子坟边断魂 /215
第三十七章 坟头热泪祭英烈 夜半美女动春心 /221
第三十八章 追匪兵移五间铺 赎罪女投解放军 /227
第三十九章 败寇亡命科名场 匪首隐遁云雾山 /233
第 四 十 章 紧追踪小韩得讯 急发兵老武进山 /239
第四十一章 阎王爷醉酒误笔 武志江轻敌挨批 /244
第四十二章 寒婆坝突建伪政 石脚场终现匪情 /250
第四十三章 美女交心说匪事 老太上山拜佛爷 /256
第四十四章 洪大娘巧舌诈匪 曹水烟俯首招供 /262
第四十五章 缸里鱼还想翻浪 寺外僧又来念经 /268
第四十六章 武志江雨中发兵 “老虎连”哨口破关 /274
第四十七章 大佛寺子夜聚匪 武志江瓮中捉鳖 /280
第四十八章 洪大娘送孙入伍 谌鹤鸣断魂升天 /286
第四十九章 喻家坡欢庆胜利 樊新莲初示爱心 /293
第 五 十 章 想英雄英雄无眠 祭壮士壮士洒血 /299
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